8 de agosto- segunda semana

ideas principales y preguntas

La antropología visual es una interpretación de la imagen, pero la imagen no es objetiva, no es transparente. Con esta se comunica sensaciones.

documento 2

Incidencia angular y planos en la descripción de imágenes en movimiento para los servicios de documentación de las empresas televisivas.

1. si el sonido y la imagen se completan para dar a conocer una buena información a determinado publico, como antiguamente se podía dar a conocer con un solo elemento una buena información?

R//:

seria complicado dar a conocer algo ya que el sonido deja que uno no analice tanto el programa por que ya no lo están explicando, pues antiguamente se manejaba uno de los dos elementos y esto hacia que se volviera de mayor exigencia, por ejemplo: en el mudo cine uno tenia que estar atento para poder saber que quiso decir con la expresión en el rostro y con su cuerpo pues seria un lenguaje no verbal y en la radio seria verbal pero imaginándonos quien esta detrás de ese micrófono , como lo hacían nuestros abuelas cuando escuchaban su radio novela pues ella se imaginaban los personajes el escenario y dejaban volar la imaginación.

2.

Raymon William citado por José Miguel Contreras, señala que la masa no existe, sino que existen ver a las personas como masa, la pregunta es: ¿ si la masa no existe como dice que se ven a las personas como masas?

R//: Raymond estudio las culturas y dice que hay sujetos pasivos y sujetos receptores.

Raymond Williams nace en Gales en 1921 en el seno de una familia de
trabajadores agrícolas de la zona de las Black Mountains. A la hora de emprender su
formación universitaria (fines de la década de 1930) se traslada a Cambridge donde
estudia Literatura.
La experiencia de la migración conformara una de las problemáticas que
cruzaran transversalmente sus preocupaciones: en "The Country and the City"(1973) la figura del migrante y la experiencia urbana se introducen con referencias constantes a su
propia experiencia. De igual manera, la "tradición literaria" trazada en ese mismo
trabajo ilumina reitiradamente la noción de frontera ("Border Country" será también el
título de una de sus novelas, mientras en las restantes la figura del migrante será
recogida a la manera de sucesivos alter ego). La frontera a la cual refiere no es
solamente la que se instaura entre el campo y la ciudad, sino también entre un sentido
particular de pertenencia a una "comunidad familiar" y la confrontación con la
"educación".
En 1973 aparece el antes mencionado The Country and the City y luego tres
trabajos de sistematización teórica: Keyboards (1976), Marxismo y Literatura (1977)
y Sociología de la Cultura (1981). En su conjunto conformaron la síntesis de su confrontación con otras tradiciones del marxismo y los
aportes positivos que Williams realiza a la teoría de la cultura, desde lo que denomina
"materialismo cultural".
pues el veia a los receptores como una masificaciòn que se no han perdido su objetividad el cual es critico y analista de lacosas que pasan.